ÇIN KAYNAKLARINA GORE MİLATTAN ÖNCEKİ TÜRKLERİN YURDU

 NURANİYE H. EKREM*

Bilindiği gibi, Türklerin ilk yurdu meselesi, hâlâ aydınlanmamış birkonu olup; gerek Türkiye’de, gerekse Avrupa’da birçok araştırmalar yapıl­mış ve çeşitli görüşler ileri sürülmüştür. Bazı araştırmacılar kazı buluntu­larına, bazı araştırmacılar tarih sürecinde göçebe insanlara ait olan kültürlere, bazıları ise Türk dili konusunu araştırarak, Türklerin ilk yur­du hakkında değişik fikirler ortaya koymuşlardır.

Tarihçiler, Çin kaynak­larına dayanarak Altay Dağlarını, Türklerin anayurdu olarak kabul ederken;
sanat tarihçileri Tanrı Dağlarının kuzey sahasını,
bazı kültür ta­rihçileri ise İrtiş-Urallar arasını veya Altay-Kırgız bozkırları arasını ya daBaykal Gölü’nün güneybatısını göstermişlerdir.
Bazı dil araştırmacıları da Altayların doğusunun veya Kingan silsilesi bölgesinin ya da 90. boylamı­nın doğusunun, Türklerin anayurdu olması gerektiğini düşünmüşlerdir.
Bazıları Altay-Ural dağları arası, hattâ Hazar Denizi’nin kuzeydoğu boz­kırlarının asıl Türk yurdu olduğu ihtimalini ileri sürmüşlerdir.

Çin kaynaklarından yararlanan araştırmacılar, genellikle, yazılması M.Ö. 86 yılında tamamlanmış olan Ssu-ma-chien’in Shih-chi (Tarihî Hatı­ralar) adlı eserine dayanmışlardır.
Aslında Shih-chi, kendinden önce ya­zılmış olan 30’dan fazla esere dayanarak yazılmıştır.
Shih-chi adlı kitapta Hunlardan önceki Proto-Türk kavmi oldukları kabul edilen Jung ve Ti gi­bi kavimlerden söz edilirken, bu kavimlerin M.Ö. 8. yüzyılda Çin’in kuze­yinde yaşadığı kaydedilmiştir.

Oysa çok daha önceleri, yani M.Ö. 2000’liyıllarda Türk milletine mensup olan ve Çin kaynaklarında “uzaktan ge­len kavimler” diye bahsedilen kavim hakkında, Çin dışındaki tarihçiler,yeterli araştırma yapmamışlardır. Söz konusu “uzaktan gelen kavimler’-’in (Kui-fanglar) M.Ö. 3. yüzyılda ortaya çıkmış olan Hunların ataları ol­duğu Wang-kuo-wei tarafından ileri sürülmüştür.

Yukarıdaki kaynak ve araştırma sonuçlarına, ayrıca arkeoloji buluntularına, antropoloji, dil, kül­tür konularındaki verilere dayanarak bugünkü Kafkasya, Suriye ve Ana­dolu gibi büyük bir alanda Türklerin ataları olan eski Proto-Türklerin oturmuş olabileceği ileri sürülmüştür.3Bilindiği gibi, M.O. Türklerin yurdu hakkında ileri sürülmüş fikirlergenellikle tahminî olup, hâlâ kesinlik kazanmamıştır. Dolayısıyla üzerin­de çok çalışılması ve tatmin edici belgelerle kanıtlanması gerekmektedir.

Ayrıca, yapılan çalışmalar daha çok Hunlar ile ilgili olmasına rağmen, Hunların oturduğu bölgeler dahi net bir şekilde ortaya konulmuş değildir. Hun­lar dahil, M.O. Türkler ve onların oturduğu bölgelerin henüz aydınlanmamış olması, bizi, ilk Proto-Türklerin oturduğu bölgenin ve Hun-ların hükümdar otağının nerede olduğu gibi konular hakkında düşünmeyesevk etmektedir.

M.O. ilk Türk yurdu hakkında gerek eski Yunan ve Roma kaynakla­rında, gerekse eski Çin ve Hint kaynaklarında çok az belge bulunmakta­dır. Bu konuda ilk olarak eski Grek tarihçisi Herodotes’in Tarih adlıeserinde4, Zeki Velidi Togan ve diğer birçok tarihçiler tarafından Türklerolduğu5 tahmin edilen SkythTer (İskitler) hakkında bilgi bulunmaktadır.
Çin’in Han Sülâlesi’nin (M.Ö. 206-M.S. 23) tarihçisi Szu-ma-ch’ien’ın yaz­dığı Shih-chi (Tarihî Hatıralar) adlı eserde ve daha sonra yazılmış olan Han-shu (Han Sülâlesi Tarihi) gibi eserlerde Hunlar hakkında özel bir bölümhalinde bilgi verilirken, Hunlardan daha önceki Türk kavimleri olduğu bilinen Ti, Jung, Ch’üan-yi, Hsien-yü, Kui-fang ve Yan-yünler hakkında ise yeterli bilgi bulunmamaktadır. Dolayısıyla Çin’in resmî kaynakları olanShih-chi ve Han-shu gibi eserlere göre, çok daha önceleri yazılmış olan ve söz konusu kitapların yazılmasında kaynak teşkil eden felsefe, fal, şiir, tıp gibi 30’u aşkın en eski Çin kaynak kitaplarına ve arkeoloji buluntuları olan Bambu ve Tunç yazıtları gibi eserlere, ayrıca son zamanlardaki arkeolojik buluntular ve bu konu ile ilgili araştırma sonuçlarını da değerlendirerek yapılmış çalışma sonuçlarına dayanarak M.Ö.’ki Türklerin yurdunu ana hatlarıyla belirtmeye çalışacağız.

Bilindiği gibi şimdiye dek yapılan çalışmalarda, Türklerin ataların­dan söz edilirken, genellikle Hunlardan bahsedilir. Hunların sağlıklı bir devlet ve mükemmel bir askerî yapıya sahip olarak, döneminin kuvvetli imparatorluklarından biri olması bize, Hunlardan daha eski ve Hun impa­ratorluğumun ortaya çıkışında önemli roller üstlenmiş bir ya da birkaç temel siyasî topluluğun bulunduğunu göstermektedir. Hunların temelini oluşturan bu siyasî toplulukların nerede oturduğu sorusu, bu çalışmamı­zın temelini oluşturan konulardandır.Bu çalışmamızda Hunlardan önceki Proto-Türk kavimlerin oturduğubölgeleri tespit ederken, Shang Sülâlesi dönemi (M.O. 17.-11.yüzyıllar) ve Chou Sülâlesi dönemi (M.O. ll.yy-M.O. 256) olarak ayırıp, o dönemlerde faaliyet gösteren ve araştırmacılar tarafından Proto-Türk oldukları kabuledilen kavimlerin sadece oturduğu bölgeler ile Hunların yurdu ve Hun hükümdarlarının otağını, belgelere dayanarak ana hatlarıyla tespit etme­ye çalışacağız.Shang Sülâlesi döneminde (16.-17. yüzyıllar) Çin yazısının ortaya çık­masıyla birçok meselenin çözümü kolaylaşmıştır. Tarihî eserlere göre Shangların kuzeyinde Proto-Türk oldukları kabul edilen Kui-fanglar, Kung-fanglar ve Tu-fanglar gibi kavimler bulunmaktadır.6Proto-Türk kavmi olan Kui-fangların yaşadığı bölgenin nerede oldu­ğu hakkında bazı kaynaklarda değişik yerlerden bahsedilmektedir. Shih-chin adlı kitaba göre Kui-fang, “Uzaktaki Memleket” anlamındadır.7

Bazıeski kaynaklara göre, Kui-fangların kuzey bölgesinde oturduğu8,
bazı eski kaynaklara göre de Batı Bölgesi’nde (Türkistan) oturdukları yazılmakta­dır.9
Bambu Üzerine Yazılmış Tarih Yazıları adlı kitapta Kui-fangların Çin’in güneyinde oturduğu kaydedilmektedir.10
Wang-kuo-wei, tüm tarihî eser­leri ve arkeolojik araştırmaları sonunda bulunan tunç yazılarını inceleye­rek, Kui-fangların yaşadığı bölgelerin bugünkü Çin’in Shan-hsi eyaletinin kuzeybatısındaki bölgeler olduğunu, yani Shang memleketini yarı çem­ber halinde kuşattıklarını ileri sürmüştür.11
Çinli tarih araştırmacısı Ch’ing-chung-mien, M.O. 8. yüzyılın başlarında devlet kuran Ch’uların kültürü ve tarihi hakkındaki çalışmalarını içeren Ch’u Şiirlerindeki Türkçe Ke­limeler adlı kitap ve makalesinde, Ch’uların Orta Asya’dan kuzeye (GüneySibirya) daha sonra Çin’in güneyindeki Hu-nan, Hu-pei eyaletlerine ta­şınmış olduğunu ve Çin’in güney bölgelerinde de Proto-Türklerin var ola­bileceğini ileri sürmüştür.12
Çin’in eski kaynaklarındaki kayıtlara bakarakacaba Kui-fanglar, Ch’uların ataları olabilir mi sorusu akla gelirken, sözkonusu Ch’uların, Divanü Lugat-it-Turk'te kaydedilmiş ve Zeki Velidî Togan’-ın eserinde de yer alan “Çu rivayeti”13 ile bir bağlantısının olabileceğini düşünmeden geçemiyoruz.

Çince kaynaklardaki bu belgeler, bizi Kui-fangların Çin’in güneyinde oturduğu sonucuna götürmektedir.

Shang Sülâlesi dönemindeki (M.Ö.16.-11. yüzyıllar)
Proto-Türk kavim-lerinden olduğu bilinen Kung ve T’uların oturduğu bölge hakkında Çin bilgini Kuo-mo-jo, araştırmaları sonucunda ve diğer Çince kaynaklara da­yanarak Kungların, Shang Sülâlesi’nin kuzeybatısında, bugünkü İç Mo­ğolistan’ın He-t’ao adlı yerinde Tu’lar ise Shangların kuzeybatısında veya kuzeyinde olması gerektiğini, bugünkü Shan-hsi eyaletinin kuzeyinde oturduğunu ileri sürmüştür.
Bu iki Proto-Türk kavmi, Shangların başken­tine ortalama beşyüz kilometrelik mesafededir.14 Kung ve T’u kavmi, Kui-fanglara göre Shanglara yakındır. Yani bugünkü Shan-hsi eyaletinin ku­zeyinde ve İç Moğolistan’ın kuzeyindeki büyük yaylada yaşayan kuvvetli iki kavimdir.15 Chou Sülâlesi döneminde (M.Ö. ll.yy.- 256)
Chouların ku­zeybatısında Proto-Türk oldukları kabul edilen Hung-yi, Hsun-yü, Hsien-yün, Ch’uan-jung, Jung ve Lu-hung-jung, Li-jung, Chiang-jung ve Li gibi kavimler bulunmaktadır.16

Proto-Türk kavmi olan Hung-yilerin diğer adı K’un-yi idi. Onlar Chou-ların lideri Ku-kung T’an-fu döneminde (M.Ö. 12. yüzyıl) Shan-hsi eyaleti­nin kuzeybatısında yaşıyorlardı.17
Hung-yilere, Ch’ün-chiu döneminde(M.Ö.770-481) Ch’uan-jung (Köpek Jung), Muharip Devletler döneminde(M.Ö. 481-220) ise “Ti” deniliyordu.18
Hsia dönemindeki (M.Ö. 22.-17. yüz­yıllar) Ch’uan-yiler, Shang döneminin son zamanlarında Hung-yi adıyla ortaya çıkmışlardı. Proto-Türk kavmi olan Hung-yiler, Bambu Üzerine Yazıl­mış Tarih Yazıtları adlı esere ve Wang-kuo-wei’nin araştırma sonuçlarına göre M.O. 1081 senesinde Chouların batısında oturmuşlardır. Bu kavim,M.O. 1081-1025 yılları arasında Chouluar ile yapılan savaşlar sonucunda,Çin’in kuzeybatısına hattâ kuzeydoğusuna göç ederek gittiği bölgelerde­ki diğer kavimler ile (Eski Türkler ve Moğollar) kaynaşmışlar, daha sonrada bir başka kavim adı ile tarih sahnesine çıkmışlardır.19

Proto-Türk kavmi olan Hsün-yüler, kuzeydeki Tiler ile aynı kavim olup,daha sonra ortaya çıkacak olan Hunlar ile de aynı kavimdir.20 Shih-chi adlıkitabın Beş İmparator Tezkeresinde: “Sarı İmparator, Hsün-yüleri kuzeye kovmuştur” diye yazılmaktadır.21 Aynı eserin Hunlar tezkeresinde ise“İmparator Yao ve Yü dönemlerinden (Hsia Sülâlesi’nden önceki rivayet­lerde bahsedilen hükümdarlar) evvel, kuzeyde Shan-junglar (Dağjungları),Hsien-yünler ve Hsün-yüler yaşıyordu” diye yazılmaktadır.22 Han SülâlesiTarihi (M.Ö. 206- M.S. 220) adlı eserde de aynı kayıt yer almaktadır. Hsün-yülerin yaşadığı bölgeler hakkında yukarıda yararlandığımız kaynaklara göre, Çin’in kuzey bölgelerinde oturdukları ortaya çıkmaktadır; ancak sözkonusu kuzey bölgesinin neresinde oturdukları hakkında kesin bir bilgi kaydedilmemiştir.
Bazı araştırmacılara göre Hsün-yüler, Çin’in He-pei (SarıNehrin kuzeyi) ve He-nan (Sarı Nehrin güneyi) eyaletlerinin kuzeyinde yaşadıklarını ileri sürmüşlerdir. Bazı araştırmacılara göre de Hsün-yüler,He-pei ve Shan-hsi (Dağın batısı) eyaletinin güneyinde yine bazı araştırı­cılara göre ise, Hsün-yüler, Shân-hsi (Shan adlı yerin batısı) ve Shan-hsi(Dağın batısı) eyaletlerinin batı tarafındaki bölgelerde yaşamışlardır.23 Eğer yukarıdaki iddialar doğru ise Hsün-yülerin bugünkü Çin’in orta kısmın­da yaşadığı ortaya çıkmaktadır. Ancak Wang-kuo-wei’nin araştırmasına da­yanırsak Çin’in orta kısmının, Hsün-yülerin saldırı düzenlemek için gittiği bölgeler olup, aslında Hsün-yülerin bugünkü Kan-su ve Shan-hsi eyaletle­rinde ve İç Moğolistan bölgelerinde, yani Çin’in kuzeybatı bölgelerinde yaşadıkları ortaya çıkmaktadır..24 Bu açıklamalara göre Hsün-yü ve yaşadı­ğı bölgeler aynıdır. Sadece, saldırı düzenlediği zamanlarda Çin bölgeleri­ne girseler de asıl oturdukları bölgeler Çin’in kuzeybatı taraflarıdır. 

Proto-Türk kavmi olan Hsien-yünler, Chou döneminde (M.Ö. 1027-782)faaliyet göstermiştir. Tarihî kayıtlarda, Hsien-yünlerin nerede oturduğu ile ilgili açık kayıt bulunmamaktadır. Ancak bazı kayıtlara dayanarak on­ların nerede oturduklarını tahmin edebiliriz.Shih-chin (Klasik Şiirler) adlı kitapdaki Liuh-yüeh (Haziran) adlı şiiregöre Choular, Hsien-yünleri, T’ai-yüan (Shan-Hsi eyaletinin T’ai-yüan şeh­ri) adlı yerden kovmuştur.25 Diğer Pu-chi-tung adlı tunç yazıtına göre Hsien-yünlerin kuzeydeki Luo (Shan-hsi eyaletinin kuzey doğusunda) ad­lı yerde oturuyorlardı.26 Bu kaynaklara göre, Hsien-yünler, Shan-hsi veShân-hsi eyaletlerinin arasında oturuyorlardı.

Proto-Türk kavmi olan Ch’üan-junglar (Köpek Junglar)’ın oturduğu bölgeler de açık yazılmamıştır. Fakat Mu-t’ien-tzu Tezkeresi (Mu Imparato-ru’nun Tezkeresi) adlı eserde: “İmparator Mu, kuzeydeki Ch’üan-junglara sefer yaptı. Yenilgiye uğrayan Ch’üan-junglar Tang-yang Nehri’nin (Shan-hsi eyaletindeki Tang-he nehri) güneyinde, imparator Mu’yu ağırladı” diye yazılmaktadır.27 Bu kaynağa göre Ch’üan-junglar, Shan-hsi eyaletindeki Tang-he Nehri’nin civarında yaşıyor olmalılar. Junglar, Kuzey Junglar ve Batı Junglar diye ikiye ayrılırken Kuzey Jung-lar, eski Proto-Türk tipi, Batı Junglar ise daha çok Tibet unsuru taşımakta­dır. Batı Jungların içinde Türk unsuru taşıyan bazı Junglar da vardır. Proto-Türk tipindeki Kuzey Jungluların oturduğu bölge hakkında Erkin, bugünkü Çin’in, Shan-hsi, Kan-su eyaletlerinin kuzeybatısında olduğunuileri sürmektedir.28

Proto-Türk kavmi olduğu kabul edilen Lu-hung-junglar, ilk olarak bu­günkü Kan-su’nun Tun-huang adlı bölgesinde yaşamışlar, daha sonra He-nan’ın Lu-hung bölgesine taşınmalarıyla Lu-hung-jung adını almışlardır.Lu-hung-junglar, M.O. 637 senesinde, Ch’in ve Chin adlı iki derebeyliğinsıkıştırmasıyla Yi-ch’uan (Yi Nehri) adlı yere taşınmışlardır.29 Yi-ch’üanbugünkü He-nan eyaletinin Yi Nehri civarında olup, bu bölgenin günü­müzdeki adı Lu-hung’dur. Onların oturdukları bölge dağın kuzeyinde ol­duğu için Ym-jung (Kuzey Jung) da denilmiştir.30 Tso-chuan’a göre, Lu-hung-junglar, Yun soyadlı Junglardan olup, çok eskiden Ch’in ve Chin devletlerinin arasında yaşamışlardır.31 M.O. 605 se­nesinde Ch’u devleti (bugünkü He-pei ve Hu-nan eyaletinin kuzeyinde)Lu-hung-jungların bölgesini işgal edince bir grup Lu-hung-junglar, Chin devletine esir olup Chiu-chou adlı yere yerleşmişlerdir.32

Proto-Türk kavmi olan Li-junglar, günümüzdeki Çin’in Shan-hsi eya­letindeki Lin-tung bölgesinde yer alan Li-shan dağlarının civarında yaşa­mışlardır. Li-junglar, Batı Chou döneminde (M.Ö. 1027-771), kuzeydengelerek buraya yerleşmişlerdir.33

Proto-Türk kavmi olan Chiang-junglar, Proto-Türk kavmi olan Lu-hung-junglar ile aynı bölgede, yani Tung-huang’da yaşamışlardır.34

Proto-Türk kavmi olan Tiler, a) Kuzey Tiler, b) Beyaz Tiler, c) UzunTiler, ve d) Kırmızı Tiler diye ayrılmaktadırlar. Ma-ch’ang-shou’nun araş­tırmasına göre, Ti ve Junglar, Hunları oluşturan temel kavimlerdir. Araş­tırmacı, “Ti” ile “Jung”ların Shang dönemindeki Kui-fang, Choudönemindeki Hsian-yünlerle aynı ırktan olduğunu ileri sürmektedir.35Chou Sülâlesi Tarihi adlı kitabın, Ch’i-hu Tezkiresi’nde şunlar yazılmakta­dır: “Ch’i-hu’nun diğer adı Pe-luo-ch’i olup, Chin dönemindeki (265-420)Hunların bir boyu olmalıdır. Bazı kişiler, Ch’i-huların Shan-junglar (DağJungları) ile Kırmızı Tilerin evlatları olduğunu ileri sürerler. Dillerini de Kuzeylilere benzer” diye yazmaktadırlar.36 Ch’ing-Chung-mien’ın kullan­dığı bir başka kaynağa göre, Ch’i-hular eski Beyaz Tilerin bölgesinde ya­şamaktadır.37 Türkiye’de Özkan Izgi, Emel Esin, İbrahim Kafesoğlu, ZekiVelidî Togan gibi bilim adamları Tiler ile ilgili araştırmalar yapmışlar­dır.38 Proto-Türk kavmi olan Tilerin oturduğu bölge hakkında Zeki VelidîTogan, Umumî Türk Tarihine Giriş adlı kitabında Chavennes, Grjimailo veDe Groot gibi bilginlerin görüşlerine yer vermiştir.Chavennes’e göre Kuzey Çin’de: Shan-hsi eyaletinde Sarı Nehir’in bo­yunda, onun batısı ve kuzeyine uzanarak ve Çinlilere komşu olarak, M.Ö.’kidevirlerde yaşamış olan kavimlerin kuzeyi, Çin kaynaklarında Ti adı ile,batısı Jung ismi ile adlandırılmıştır.39 Togan’a göre Tiler daha sonra Ting-ling ismiyle bilinen kavimlerin atalarıdır. Grjimailo’ya göre Tiler, M.Ö. 463 senesinde kuzeye göç ederlerken, bir kısmı da M.Ö. 200-85 yılları arasın­da Selenge Nehri havzası arasında yaşamışlardır. Tiler M.Ö. 85 senesindeHunlar tarafından mağlup edilip kendilerine tâbi edilmiştir. Ting-linglerin(Ti) diğer batıda kalan kısmı aynı senelerde Sırderya ve İrtiş Nehri ara­sındaki sahaları, yani şimdiki Kazakistan’ı işgal eden büyük bir kavim ola­rak ortaya çıkmışlardır.40De Groot’a göre, Ti ve Jungların M.Ö. 5. asrın ortasında Moğolistan’ave Türkistan’a göç etmelerinden önceki hayatlarıyla ilgili Çin kayıtların­da şunlar anlatılmaktadır: “Tiler Çin’in kuzey ve batı taraflarında Shan-hsi vilayetinin kuzey ve güneyinde sürekli olarak büyük vilayetlerin sahi­bi idiler. Çin kaynaklarında Kızıl Tiler en son M.Ö. 588’de, Beyaz Tilerde M.Ö. 453’de zikredilmiştir. Yani Tiler, bu tarihlerden sonra Moğolistanve Türkistan taraflarına göç etmişlerdir.”41Proto-Türk kavmi olan Kuzey Tiler, Çin’in kuzey taraflarında oturduk­ları için bu adı almışlardır. Çin kaynaklarında Kuzey Tilerin tam olaraknerede oturdukları kaydedilmezken, sürekli Ch’i, Hsin ve Wei memleket­lerine saldırı düzenleyerek, bugünkü Çin’in Shan-hsi, He-pei, He-nan eya­letlerine geldikleri yazılmaktadır. Bu saldırılar sonucunda Tiler M.Ö. 661senesinde Hsin memleketini, M.Ö. 660 senesinde ise Wei memleketinintopraklarını ellerine geçirmişlerdi.42 Tiler, YVeileri memleketlerinden ko­varlarken, Hsin memleketinin topraklarında M.Ö. 229 Haziran tarihinekadar oturmuşlardı.43 Tiler çok kuvvetli bir topluluk olup, Çin’in orta böl­gelerine kadar gidebilmişler ve bu bölgedeki çeşitli derebeylikleri mağ­lup ederek, topraklarını ellerinden almışlardır.M.Ö. 627 senesinde YVeilere karşı yenik düşen Ti toplumu parçalanıncayerine Beyaz Ti, Uzun Ti ve Kırmızı Tiler ortaya çıkmıştır. M.Ö. 541 sene­sinin Haziran ayında Chinlerin düzenlediği bir saldırıda Beyaz Tiler mağ­lup olunca yerine dört tane kabile yani, He-pei eyaletinin Chen-ting böl­gesinde yaşamış olan Hsien-yü kabilesi, He-pei eyaletinin Sung-ch’en böl­gesindeki Fei kabilesi, He-pei eyaletinin Chin nahiyesindeki Ku kabilesiile Chou-you kabilesi gibi ufak ama kuvvetli toplumlar geçmiştir.Beyaz Ti toplumunun en kuvvetli kavmi olan Hsien-yüler, M.Ö. 774senesinde bugünkü Shân-hsi, Shan-hsi eyaletlerinin arasında yaşadıkları­nı, Çin kaynakları kaydetmektedir.44 Hsien-yü kavmi Beyaz Ti toplumunun zayıflamasıyla ancak M.O. VI. yüzyıllarda ortaya çıkmış ve diğer üçkabileye önderlik etmişlerdir.45 Daha sonra Proto-Türk kavmi olan buHsien-yüler bazı Fei, Ku ve Chao-you gibi kendi öz kabileleri ile birliktebugünkü He-pei eyaletinin T’ang nahiyesine göç etmiş ve M.Ö. 505 sene­si civarında, Chung-shan devletini kurmuşlardır.46 

Proto-Türklerin kurdu­ğu Chung-shan devleti M.O. 295 senesinde Chaoların saldırısı sonunda yok edilmiştir.

M.O. 628 yılında Ti toplumu parçalanarak Beyaz Ti ve Kırmızı Ti di­ye ikiye ayrılınca, Uzun Tiler, önce Kırmızı Tilere bağlı, daha sonra ayrı­larak bağımsız bir toplum olmuştur. Uzun Tilerin oturduğu bölgehakkında Çin kaynaklarında bilgi bulunmamaktadır. Ancak, onların sü­rekli savaştığı yerlere bakacak olursak, He-nan eyaleti yakınlarında oldu­ğunu tahmin edebiliriz.Proto-Türk kavmi olan Wei soyadını taşıyan Kırmızı Tilerin çoğu ge­nellikle Shan-hsi eyaletinde yaşıyordu. Bu topluluğa ait kavimler, Shan-hsi eyaletinin değişik yörelerinde yaşamaktaydılar. Mesela, Tung-shan Kou-luo kavmi Shan-hsi eyaletinin Hsi-yan ve He-shun bölgesinde, Lu kavmiLu-ch’en bölgesinde, Liu-yü kavmi Tung-hu bölgesinde, Chia kavmi He-pei eyaletinin Ch’ü-chou nahiyesinde, Tuo-ch’en kavmi Shan-hsi eyaleti­nin Pin-shun ve He-nan eyaletinin arasında yaşamışlardır.47
Proto-Türk kavimleri, Han Sülâlelesi dönemlerine gelince (M.O.206-220) Çin topraklarında da görülmeye başlamıştır. Son Han Sülâlesi Ta­rihi (M.S. 25-220) adlı esere göre, bu dönemde, Çin’in güney bölgesi dışın­da, Çin topraklarında genellikle “Jung” ve “Ti”ler oturuyorlardı.48Eski Türk kavimleri olan Jung ve Tiler küçük topluluklar halinde Çintoprağının diğer bölgelerine de yerleşince, Çin kaynaklarında bunları obölgenin adıyla adlandırmışlardı. Lu-hung-junglar aslında bugünkü Kan-su eyaletinin Tung-huang bölgesinde yaşamakta idi. Junglular He-nan eya­letinin Yi-ch’üan bölgesinin Lu-hung nahiyesinde yerleşmişler. BöyleceLu-hung-jung adı ile adlandırılmışlardır.49 Chiang-jung ile Ying-junglarınasıl yerleri Lu-hung-junglar gibi Tung-huang bölgesi idi. Sonra He-nanEyaleti’nin Sun ve Shan nahiyesine yerleşmişlerdi,50 Li-junglular kuzey­den bugünkü Shan-shi eyaletindeki Li Dağı’nın güneyine yerleşmişler­di.51 Yong-chü, Ch’üan-kao ve Yi-tuo junglar kuzeyden bugünkü Shan-hsive He-nan eyaletlerinin arasına yerleşmişlerdi.52 Ta-li Junglar kuzeydengelerek, bugünkü Shan-shi eyaletinin Yen-an bölgesine (eski adı Ta-li) yer­leşmişlerdi.53Shih-chi adlı kitaba göre, Chin Devleti’nin (M.Ö. 1024-369) hükümda­rı Wen-kung döneminde (M.Ö. 636-627) Kırmızı Tiler ile Beyaz Tiler, He-nan ve He-pei eyaletlerine yerleşmişlerdi.54 Kırmızı Tilere ait olan Jung-shan-kao-luo kavmi, bugünkü Shan-hsi eyaletinin Hsi-yang nahiyesininTung-shan Kao-luo kasabasında oturmuşlardı.5S Chiang-kao-ju kavmi da­ha önce Shan-hsi eyaletinin batısında yaşayıp, daha sonra He-pei eyaleti­nin ve He-nan eyaletinin arasında yaşamışlardır.56 Beyaz Tilere ait olanHsien-yü büyük bir toplum olup, çok geniş bir bölgede yani He-pei eyale­tinin Sung-ch’eng nahiyesinde yaşamışlardır.57Fei kavmi, He-pei eyaletinin Sung-ch’eng nahiyesinde, Ku kavmi iseHe-pei eyaletinin Chin nahiyesinde yaşamışlardı.58Proto-Türk kavmi olan Tiler sadece Huang-he (Sarı Nehir) Nehri civarında değil, Kore yarımadasına kadar uzanan bölgelerde yaşamışlardı.Görüldüğü gibi, Tiler, Çin’in kuzey bölgesinde yerlilerle karışık olarak ya­şadıkları gibi, Chou Imparatorluğu’nun kuzey ve batısında da yaşa­mışlardı.59Yukarıda sıraladığımız kronolojiye göre, Proto-Türk kavimleri döne­minin çok kuvvetli toplulukları olup, bugünkü Kan-su, Shan-hsi, He-nan,He-pei hattâ Shan-tung eyaletlerine hâkim olmuş ve Çin’in orta bölgele­rine yerleşerek zamanla yok olmuşlardır.M.Ö. 318 tarihinde ortaya çıkan ve eski Proto-Türklerin yerini alanHunların nerede yaşadığı hakkında somut belge bulunmamaktadır. Hunhükümdarının otağı ve Hun beyliklerinin sahip olduğu bölgelerin esas olarak nerede olduğunu da araştırarak, M.Ö. Hunların yurdunu tespit et­meye çalışacağız.Hunlar, Çin kaynaklarınca, ilk defa M.Ö. 318 yılında ortaya çıkışın­dan M.S. 56 yılına kadar Kuzey Asya’da genellikle parlak bir devir geçir­mişlerdi. M.Ö. 58 yılında, Hunların Sol Kol bölgesinin hükümdarıChi-hou-shan adlı soylu bir kişinin Hu-han-ye Ch’an-yü (Han Hükümda­rı) olarak tayin edilmesiyle Hun topluluğu ikiye ayrılmıştır. Ardından Hun-larda beş hükümdar ortaya çıkmıştır. M.Ö. 54 yılında Hun topluluğundaresmen Kuzey ve Güney diye iki teşkilat kurulmuştur. Kuzey Hunlar, Chi-chi Chânyü’nün önderliğinde eski Hun hükümdarının karargâhını ele ge­çirirken, Güney Hunlar, Han Sülâlesi’yle anlaşarak Gobi Çölü’nün güne­yine yerleşmişlerdir.60 Bu durum M.Ö. Chi-chi Ch’an-yü’nün öldürülmesinekadar devam etmiştir. M.S. 47 yılında Hunlar tekrar ikiye ayrılmışlar, Ku­zey Hunlar M.S. 118 yılında Han Sülâlesi’ne teslim olmuş, Güney Hunlarise Han Sülâlesi’nin yok olmasından sonra (220) Çin’in iç bölgelerine ka­dar gidip, üç tane sülâle kurmuşlardır.61Hunlar önce, He-pei eyaletinin Huai-lai nahiyesinden başlayarak ba­tıya doğru He-pei, Shan-hsi, İç Moğolistan, Shan-hsi gibi eyaletlerin ku­zey bölgelerinde, yani Çin Seddi’nin iç ve dış kısmında yer alan kemerşeklindeki bölgelerde yaşamışlardır. Bu kemer bölgenin batısı Kan-su eya­letinin Lung-tung vilayetine kadar uzanır. Güney Hunların hükümdar ka­rargâhı, İç Moğolistan’ın Tokto nahiyesinde idi. Nüfusu da iki yüz otuzyedi bin kadar vardı. Sonra da Çin Seddi’nin iç bölgelerine kadar yerleşe­rek devletler kurmuş ve yavaş yavaş Çin’in kuzey bölgelerinde asimile ola­rak tarih sahnesinden kaybolmuştur.62Hunlar, Çin kaynaklarınca ilk defa M.Ö. 318 yılında ortaya çıkmış olan,M.S. 56 yılına kadar Kuzey Asya’da genellikle parlak bir devir geçirmiş,M.S. 56 yılından sonra da Kuzey ve Güney Hunlar diye ikiye ayrılmış idi.M.S. 90-91 yıllarında Han Sülâlesi (M.Ö. 206-M.S. 220) ile iyi ilişkisibulunan Güney Hun topluluğu, işbirliği yaparak Kuzey Hunları mağlupedince, Kuzey Hunlar batıya doğru kaçmış ve daha sonra, IV. yüzyılda Atillaönderliğindeki Avrupa Hunları olarak ortaya çıkmışlardı. Güney Hunlarise, Han Sülâlesi ile yakın bir ilişki içinde bulunmuş, daha sonra Çin Sed­di’nin iç bölgelerine kadar gitmişler ve yavaş yavaş Çinlilere asimile ol­muşlardır. Bunlar gerçi III.-V. yüzyıllarda Çin toprağında ufak devletler kurmuş olsalar da, Çinlileşen Güney Hun grubu, zamanla kaybolmuştur.Hunlar genel olarak Moğolistan Kan-su, Shan-hsi, Shân-hsi, He-pei eya­letleri ve Doğu Türkistan’da yaşamışlardır.Shih-chi adlı kitaba göre Hunlar, ilk çağlarda Çin Seddi’nin kuzey kıs­mında yaşamışlardır. Hunların kuzey doğusunda Tung-hu, batısında (ya­ni Kan-su eyaletinin kuzeybatısında) Yüeh-chiler yaşıyorlardı.63 HunlarınSol Kol bölgesi, Çin’in He-pei eyaletinin Yan-ch’in nahiyesinin kuzeyin­deki yaylalarda olup,64 günümüz İç Moğolistan’ın doğusu, Liao-ning ve Chi-lin eyaletlerinin batısı ile Moğolistan’ın doğu kısmında oturuyorlardı. SağKol bölgesi ise, Çin’in Shan-hsi eyaletinin Sui-te nahiyesinin kuzeyinde­ki yaylaların batısında yaşıyor olup,65 günümüzdeki İç Moğolistan’ın batı­sında Doğu Türkistan’ın Cungar Ovası ile Tarım Ovası’nın kuzeyi veMoğolistan’ın Selenga Nehri’nin batısı gibi birçok yaylalarda oturuyorlardı.Hun hükümdarının ikamet ettiği bölge ise He-pei eyaletinin Wei nahiye­si, İç Moğolistan’ın Tokto nahiyesinin kuzeyinde bir yerdir.66 Tahmini Or­hun ve Tuğla Nehri’nin güney kısmında oturuyorlardı.Görüldüğü gibi Hunların genel yurtlarının dışında Hun hükümdarıve sağ, sol kollarının oturduğu yer hakkında yukarıdaki belgelerde kesinbir bilgi bulunmamaktadır.Yine Shih-chi ve Harı-shu adlı kitaplara göre, Hunlar her yılbaşında,tüm beyler Hun hükümdarının karargâhına toplanıp, küçük çapta anmaibadetlerini yapıyor; beşinci ayda Lung-ch’en adlı yerde (veya şehirde) bü­yük çapta, atalarına, göğe, yere, cinlere, ruhlara ibadet ediyor; sonbahar­da, atların semizlediği zamanda ise, Tai-lin adlı yerde (veya ormanda) büyükçapta hayvanlarının ve halkının nüfusunun istatistik işlemlerini yapıyor­lardı.67 Bunlara göre Hunlar bir yılda üç ayrı yerde toplanıyorlar, fakatbu üç yerin nerede olduğu hakkında kesin bir bilgi bulunmamaktadır.Shih-chi ve Han-shu adlı kitaplara göre, Hun hükümdarı Me-tu68 (Me­te) kuzeyindeki Ting-ling ve Ke-k’ung gibi beş devleti mağlup ederek, on­ları kendi hâkimiyeti altına almışlardır.69

68 Mo-tu: Mo-tu (P-M.O. 174) şimdiye dek yapılan çalışmalarda önce Mete, daha sonra iseMao-tun olarak okunması ileri sürülenHun hükümdarıdır. Ancak, “Maotun” ise Mo ile tu’-dan oluşan iki Çince idiogramın Çağdaş Çince ile okunuşudur. Klasik Çince sözlük olanK’ang-hai sözlüğünde ise bu iki karakterin okunuşuna getirilen açıklamada, çağdaş Çinceolan Mao idiogramının Mo diye tun idiogramının da tu olarak okunduğu kaydedilmiştir (K’ang-hai, 1984: 1401). T’ang Sülâlesi devrinde yaşamış olan Sau-ma-cheng adlı bilgin de,Shih-chi üzerine araştırma yaparken, Mao karakterinin Mo diye okunduğunda doğru ola­cağını ileri sürmüştür. Çinlilerin B ile başlayan isimlerini, genellikle M ile değiştirdiği göz-önüne alınırsa Hun hükümdarı Mo-tu’nun aslında B ile başlayan T’ang Sülâlesi’ adı kitabınUygurlar Tezkiresi’nde bilgi verirken şunlar kaydedilmektedir: “Kırgızlar Yılbaşı için mao-shih-ai diyorlar” (Hsin-Tang-ahır, 1995: 6147). Yılbaşı, bir yılın baş ayı olduğuna göre Mao-shih-ai da baş aydan başka bir şey değildir. Bu gibi örnekler çoğaltılabilir.Çinliler Birmanya için Mien-tien, Bangladeş için Meng-çhia-lao, Tay-lan’ın başkenti olanBangok için de Man-gu demektedirler. Klasik Çince Sözlük olan K’ang-hsi sözlüğünde isebu iki karakterin okunuşuna açıklama yaparak Mao karakterinin “Mo” diye okunduğunu,tun karakterinin ise “tu” diye okunduğunu yazmaktadır (K’ang-hsi, 1984: 1401). Tang Sülâ­lesi devrinde yaşamış olan Ssu-ma-cheng da, Shih chi adlı kitap üzerine araştırma yaparkenMao karakterinin Mo diye okunduğunu ileri sürmüştür (Ssu-ma-ch’ien, 1975: 2889).

 Bilindiği gibi Ting-lingler OrhunUygurlarının atası olup, Baykal Gölü’nün güney doğusunda, Ke-kunglarise Kırgızların atası olup, Yenisey bölgesinde yaşamakta idiler.70 Yani Hunhükümdarı Me-tu döneminde, Hunlar, Yenisey ve Baykal Gölü’nün güne­yinde yaşamakta idiler. III. ve IV. yüzyılda yazılan San-kuo-chi (Uç Sülâle­ler Tarihi) adlı kitapta Ho-te, Chien (ke)-k’ung ve Ting-ling gibi üçmemleketin, Hun hükümdarı karargâhının bulunduğu An-hsi Nehri’ne(suyuna) yedibin Li (2175 m) uzaklıkta oturdukları yazılmaktadır.71 An-hsi Nehri, aynı zamanda An-hou Nehri olup, bildiğimiz Orhun Nehridir.72Hou-Han-shou (İkinci Han Sülâlesi Tarihi, M.S. 25-220) adlı kitapta kayde­dilen belgeye göre 85 yılında Güney Hunlar, Hsien-piler arasındaki (ku­zeyde) Ting-lingler, Batı bölgelerindekiler (Türkistan) ile birlikte KuzeyHunlara hücum edince Kuzey Hunlar uzağa kaçmışlardır.73 Güney Hun­lar, bu başarısından dolayı Han Sülâlesi imparatoriçesine mektup gönde­rerek, övgüyle bahsetmiştir. Mektuba göre Kuzey Hunlarm kaçmasındakisebep, onların Güney Hunlar, Hsien-piler ve Ting-linglerden korkmasın­dan ileri geliyordu. Kaçan Kuzey Hunlar, An-hou Nehri’nin (Orhun Neh­ri) batısına gidip yerleşmişlerdir.74 Yani Kuzey Hunlar, Orhun Nehricivarından batıya doğru kaçmışlardır.Yukarıda yapılan araştırmamıza göre Hun hükümdarının karargâhı,Orhun Nehri etrafında olup, Sağ ve Sol kollarının da onun doğu ve batı bölgelerinde olduğu anlaşılmaktadır. Böylece Hunların küçük çapta dü­zenledikleri yılbaşı şölenlerinin düzenlendiği Hun hükümdarı karargâ­hının yeri ortaya çıkmaktadır.Liao Sülâlesi Tarihi (907-1211) adlı kitapta yer alan Hunların otağı ileilgili bir belgede: “Ağustos ayında Ch’an-yü’nün memleketine (Hun hü­kümdarı karargâhı) ulaştık; iki gün sonra Uygurların şehrine (Karabalga-sun) ulaştık; dört gün sonra Tai-lin adlı yere ulaştık ve güneşe ibadet ettik”diye bahsedilmektedir.75 Buna göre Karabalgasun şehrinin kuzeydoğusun­da, iki günlük uzaklıkta Hun hükümdarının karargâhı vardır. Hunlarınsonbaharda toplanıp, hayvanlarının sayısını ve halkının nüfusunun ista­tistik işlemlerinin yapıldığı yer ise karargâhın batısındadır. Yani sekiz günuzaklıkta bulunan Tai-lin adlı yerdir.Bunun üzerine araştırma yapan Ma-ch’ang-shou, Hun hükümdarınınkarargâhının Orhun Nehri’nin doğusundaki Ko-sho-tsaidam Nor’un ya­nında olduğunu, Hunların beşinci aylarda ibadet etmek için toplandığıyerin Lung-ch’eng (Ejder şehri) olduğunu ve onun batısındaki Tai-lin iseTa-mir Nehri’nin yanında olduğunu iddia etmiştir.76 Ayrıca, Ting-chien;Hunlar dahil Tabalar, Juan-juanlar, Göktürkler, Sır Tarduşlar, Uygurlarve Moğolların genellikle Tamir’i merkezî karargâh yaptıklarını ileri sür­müştür.77Yukarıdaki incelemeye göre, Hun hükümdarının karargâhı, OrhunNehri’nin doğusundaki Ko-sho-tsaidam Gölü’nün civarında olup, batıyadoğru, ortada Karabalgasun şehri, daha batısında Tai-lin yani Tamir Neh­ri bulunmaktadır.Shih-chi adlı kitaba göre Hunlar, her yılı Hun hükümdarının karargâ­hı olan Lung-cheng ve Tai-lin adlı yerlerde törenlerini yapmaktadırlar. Ay­rıntılı olarak üç bölgeden bahsedildiğine göre, bu üç bölgenin yeri ayrıolmalıdır. Yani Hun hükümdarının karargâhı olan Ko-shou-tsaidam Gö­lü’nün civarında ise, Lung-cKeng Karabalgasun’da olduğu tahmin et­mekteyiz.Tai-lin adlı Hun karargâhının da Tamir Nehri’nin civarında olduğu­nu tahmin etmekteyiz. Bu tahminlerimiz yerinde ise Hunların idare etti­ği merkezî bölgesi açıkça ortaya çıkmış bulunmaktadır.75 

Hun tarihinde Hun beylerinin de özel arazilerinin bulunduğunu gör­mekteyiz. Çin kaynaklarına göre bu beyler, onaltı bölgede ikamet etmiş­lerdir.Hunların devlet yapısında hâkimiyet, hükümdara bağlı Sağ ve Sol Bil­ge Beyi, Sağ ve Sol Ku-li(kolu), Sağ ve Sol Büyük General, Sağ ve Sol Tuwei(komutan), Sağ ve Sol Tang-hu ile Sağ ve Sol Ku-tu (kutlu) Beyi olarak ay­rılmıştır. Sağ ve Sol Bilge Beyi (prensler üstleniyorlardı)’nden Tang-hu’yakadar, sahip olan askerler onbinden bine kadardır. Toplam yirmidört bö­lük olup, hepsine “onbin atlı asker başı” adını vermiştir. Yirmidört bölü­ğün altında binbaşı, yüzbaşı, onbaşı, küçük beyler, vezirler, generaller,komutanlar, Tang-hular ve Ch’ien-ch’ü gibi askerî, memurî ve kavim li­derleri gibi unvanlar vardır. Bunların hepsinin ayrı ayrı sahip olduğu böl­geleri vardır.78 Bunların hepsi, Büyük Toy’a bağlı olarak savaş ve törenlerinyapılacağı zaman sahip oldukları bölgelerden hükümdarın otağına çağrı­lıyorlardı.79 Kaynaklar yetersiz olduğu için yukarıda adı geçen mevki sa­hibi kişilerin özel bölgeleri hakkında inceleme yapılamamaktadır. AncakHun imparatorluğuna bağlı olan bazı beylerin bölgeleri tespit edilebil­mektedir. Böylece, Hunların gerçek sahip olduğu yurdu konusunda birbilgiye sahip olmak mümkündür.1.
1. Hunların Hung-ye Beyi ile Hsiu-t’u Beyin Bölgesi: Bugünkü Kan-su eyaletinin kuzeybatısındaki He-hsi koridorunun civarında olup, eskidenYüeh-ch’i ve Wu-sun gibi göçebe kavimler yaşıyordu. Hun hükümdarı Mo-tu (Mete, M.Ö. 209-174) ile oğlu Lao-shang (M.Ö. 174-161) bu bölgeye sal­dırmışlardır. Yüeh-ch’iler önce Isık Göl ve İli Nehri’nin arasında yaşayanSailerin (Sak, İskit?) bölgesine yerleşmiş, sonra Wu-sunların öç alan taar­ruzuyla batıya doğru Baktra bölgesine kaçarak, oraya hâkim olmuşlardır.80Hunlar boşalmış olan Kan-su eyaletinin kuzeybatısına sahip çıkarak,Hung-ye Beyi ve Hsiu-t’u beylerini buraya tayin etmiştir. M.O. 121 yılında,Hunların Hung-ye Beyi, Han Sülâlesi ordusunun saldırmasıyla yenilgiyeuğramıştır. Bu yenilgi Hun hükümdarını çok kızdırmıştır. Bu sorumlu­luktan kaçan Hung-ye Beyi, Hsiu-t’u Bey’ini öldürerek Han Sülâlesi’ne tes­lim olunca bu bölge, Han Sülâlesi’nin idaresi altına girmiştir.81 Bu savaşta Han Sülâlesi ordusu bin Li (tahminen 2 Li = 1 km.) mesafeyi aşarak Hun Beylerini mağlup etmiştir.82 Buna göre, Hun-ye Beyi’nin bölgesi epey bü­yük olmalıdır.78 

2. Hunların Li-yü ile Wen-ou-t’u Beylerin Bölgesi: Li-yü ile Wen-ou-t’u Beyleri, Hung-ye Beyi’nin bölgesinin kuzeyindeki büyük alanlarda ya­şamaktadırlar. M.Ö. 78 yılında Hun Hükümdarı Hu-yen-ti (M.Ö. 85-68), Li-yü Beyi’ni Hung-ye Beyi’nin kaybettiği yerleri, yani Kan-su eyaletinin ku­zeybatısındaki toprakta bulunan Han Sülâlesi ordusunun durumunu öğ­renmek için göndermiştir. Bu bölgedeki Han Sülâlesi ordusunun zayıfolduğunu öğrenen Hunlar, kaybettiği toprağı geri almayı planlamıştır. Faz­la zaman geçmeden Hunların Sağ Bilge Beyi ile Li-yü Bey’i birlikte bu böl­geye saldırmışlar, fakat mağlup olmuşlardır.83 Bu kaynağa göre, Li-yüBeyi’nin bölgesi, Hung-ye Beyi’nin eski bölgesine yakındır. Yani Hung-yeBeyi’nin kuzeyinde olmalıdır. M.Ö. 8 yılında Han Sülâlesi Hükümdarı, Li-yü Beyi’nin bölgesinde yetişen bir çeşit ağaçtan iyi ok yapılabileceğini öğ­renince, Vezir YVang-keng’in bu bölgeyi ele geçirmesini istemiştir. Hunla-rın hükümdarı Wu-chu-liu-nou-ti (M.Ö. 8-M.S. 13) bu bölgenin Wen-ou-t’uBeyi’nin bölgesi olduğunu ve Hunların atasının yeri olduğunu söyleyerek,Han Sülâlesi hükümdarının isteğini reddetmiştir.84 Buna göre, Li-yü Bey’-den sonra bu bölge, Wen-ou-t’u Beyi’ne verilmiştir.
3. Hunların Ku-hsi Beyi’nin Bölgesi: Ku-hsi Bey’in bölgesi Hunlarındoğusunda olup, Çin’in kuzeydoğusunda bulunan Chi-lin ve Liao-ning eya­letleri ile Moğolistan’ın doğusu gibi bölgelerinin arasındadır. M.Ö. 58 yı­lında Hunların doğusunda bulunan Wu-huan kavmi Hunların Sol BölgeBeyi Ku-hsi’ye saldırmış ve birçok Hun halkını da kaçırmıştır. Hun hü­kümdarı Wu-yen-ch’ü-ti (M.Ö. 58-56) bu duruma çok kızmış ve Ku-hsi Be­yi’ne ceza vermek istemiştir. Ku-hsi Beyi bu endişeden dolayı, Sol Bölge’debulunan soylularla anlaşarak soylu olan Chi-hou-shan’ı Hun hükümdarıolarak seçmiştir. Hun Hükümdarı olarak seçilen Hu-han-ye (M.Ö. 58-31)kırk-elli bin ordusuyla birlikte asıl Hun Hükümdarı Wu-yen-ch’ü-ti (M.Ö.60-58)’ye saldırmış ve başarmıştır. Böylece Hunlar Güney ve Kuzey olarakikiye ayrılmıştır.85 Hunların Sol Bölgesi’nde kırk-elli bin asker olduğunagöre, Ku-hsi Bey’in sahip olduğu alan da çok büyük olmalıdır.
4. Hunların Sol Li-yü Beyi olan Hsien’ın Bölgesi: Bu bölge bugünküİç Moğolistan’ın Tokto nahiyesinin kuzeyindedir. M.Ö. 78 yılında yukarı­da adı geçen Li-yü Beyi Han Sülâlesi tarafından saldırılarak öldürüldük­ten sonra, bu unvanı Hsien adlı bir soyluya vermiştir. Bu sırada Hunlar,Wu-haun kavmine saldırarak birçok mal ve binden fazla Wu-huanları esir83 almıştır. M.S. 9 yılında Han Sülâlesi’ni devreden Wang-mang (9-23) Hun-lara elçi göndermişti. Elçiler dönüşünde Sol Li-yü Bey’in bölgesinden ge­çerken eskiden yakalanan Wu-huanları görmüşlerdir. Buna göre Li-yüBey’in bölgesi, Çin’in kuzeydoğusunda yaşayan Wu-huan kavmi ile yakınbir yerde olmalıdır. M.S. 11 yılında Han Sülâlesi’ni deviren hükümdarWang-mang, Hunları onbeşe bölerek, onbeş Hun hükümdarı tayin etme­ye çalışmıştır. Gönderdiği elçi ve tercümanlar Yun-chung bölgesine (İç Mo­ğolistan’ın Tokto nahiyesinin kuzeyinde) giderek, Sol Li-yü Beyi ilegörüşmüştür.86 Buna göre Sol Li-yü Beyi Moğolistan’ın Tokto nahiyesininkuzeyinde, hem de Wu-huan kavmiyle yakın bölgede oturuyorlardı.
5. Hunların Jih-cKu Beyi’nin Bölgesi: Jih-cKu Beyi’nin oturduğu böl­ge Hunların batısında olup, günümüz Doğu Türkistan’ın kuzeydoğusu ile komşudur.
M.O. 92 yılında Hun hükümdarı Hu-lu-ku (M.O. 96-85), ölen Sol Bilge Beyi’nin oğlunu, Jih-chu Beyi olarak tayin etmiştir.87 Han Sülâle­si Tarihi adlı kitabın Batı Bölge Tezkeresi’ne göre, Hunların batı bölgeleri Jih chu Beyliği’ne verilmiştir. Jih-chu Beyi Hsi-yü yani (Batı BölgesindeDoğu Türkistan) vergilerini toplamak için Doğu Türkistan’ın Korla ve Karaşehir’de karargâh kurmuştur. M.O. 58 yılında Jih-chu Beyi Hun Hüküm­darına ihanet ederek, adamlarıyla birlikte Han Sülâlesi’ne tâbi olmuş ve Hunlar gibi, Doğu Türkistan’da da karargâh kurmuşlardır.88
6. Hunların Doğu P’u-lieh Beyi’nin Bölgesi: Hunların Doğu P’u-lieh Beyi’nin Bölgesi, Doğu Türkistan’ın Cungar Ovası’nın güneybatısındadır.M.Ö. 60 yılında Hunların Doğu P’u-lieh (P’u-lieh, bugünkü Doğu Türkis­tan’daki Barköl’dür) Bey’i binyediyüz adamıyla Han Sülâlesi’nin DoğuTürkistan bölge komutanına teslim olmuştur. Ve Doğu Türkistan’daki Ch’e-shih memleketinin (Turfan bölgesinde) batısındaki Wu-t’an-tzu-li memle­ketine yerleştirmiştir.89 Wu-t’an-tzu-li memleketi, Wu-sunların (İli bölge­si) doğusu, Chi’eh-mi memleketinin (Urumçi’nin kuzeybatısı) kuzeyi veCh’an-huan memleketinin (Urumçi’nin kuzeydoğusu) batısındadır.90 Do­ğu P’u-lieh Beyi önce Barköl bölgesinde idi, daha sonra Cungar Ovası’-nın güneybatısına yerleşmişlerdir.
7. Hunların Ou-chi’en Beyi’nin Bölgesi: Ou-chi’en Beyi’nin bölgesi,Baykal Gölü’nün civarındadır. M.Ö. 100 yılında Han Sülâlesi elçisi Su-wu, Hunlara gitmiş ve Hunlar tarafından esir alınarak Baykal Gölü’ne sürgün86 edilmiştir. Hun Hükümdarı Ch’ieh-ti-hou’nun kardeşi olan Ou-chi’en Be­yi de adamlarıyla Baykal Gölü’ne gelmiştir. Ou-chi’en Beyi, Su-wu’yu çoksevmiş ve yiyecek ile giyeceklerini vermiştir. Uç sene sonra Ou-chi’en Be­yi hastalanmış ve daha sonra ölmüş, halkları ise geri dönmüştür.91 Bunagöre, Ou-chi’en Beyi, Baykal Gölü civarına tayin edilmiş, öldükten sonra halkları da geri dönmüşlerdir.